Studybot answer

Question asked by: saarroekeloos - 2 years ago

Question

Maak een oefenexamen van de volgende tekst: 4.4 HET EXISTENTIALISME: DE VRIJHEID TEN TOP GEDREVEN (SARTRE)

Radicaliseren van de vrijheidsgedachte die in de existentile fenomenologie naar voren kwam:
o Nadruk op authenticiteit vd mens
o In een spel van vrijheid en bepaaldheid: individuele existentie gestalte geven

POUR SOI & EN SOI
= Heidegger
Specifiek menselijke ligt in het bewustzijn: mens is wezen dat betrokken is op zichzelf en op het andere o Exististentie vs Bestaan

Vanuit de fenomenologie:

o

o
o EN SOI

= op zichzelf bestaand

Dingen zijn slechts wat ze zijn: pure gegevenheid, en vallen volledig met zichzelf samen.
Positiviteit
o
o

o POUR SOI

Pour soi = een werkelijkheid die voor zich is, en waarvoor andere werkelijkheden kunnen zijn

Bepaald door het bewustzijn
Negativiteit

LETRE ET LE NEANT
Mens gekenmerkt door vrijheid
Bundel mogelijkheden waartussen hij keuzes moet maken

Ltre , restloos gerealiseerd Nant (negatie)
Niet zijn
Negativiteit ingesteld door afstand, afwezigheid en negatie
valt nooit samen met zichzelf
ontsnapt aan zichzelf
kent zichzelf op grond van de negatie van al wat zich tegenover het pour soi
poneert
besef dat ik een object niet ben zelfbewustzijn ontstaat op het moment dat iets in de werkelijkheid beseft dat het zich van al het andere onderscheidt
menselijke vrijheid: vrijheid valt samen met het niets dat zich in de kern vd mens bevindt
Mens is een niets: laat zich niet vastpinnen op een vaste bepaling, vrij om andere bepalingen op te nemen.

GEVOLG: identiteit vd mens als pour soi ligt nooit vast
subject heeft geen essentie/wezen dat eens en voorgoed is bepaald

Lexistence prcde lessence: dat ik ben gaat vooraf aan wat ik ben o Ik moet mezelf scheppen, het mens zijn steeds opnieuw uitvinden.
o Mens geeft zelf invulling aan het mens zijn

Mens zijn impliceert mogelijkheid om op eender welk moment ons project fundamenteel te orinteren.
o Kunnen altijd afstand doen van waar we voor stonden en iets nieuw ontwerpen.
PAS OP: in wezen blijft er altijd nog wel iets hangen (bv. Sedimentatie)

TOT VRIJHEID GEDOEMD
DRIEDIMENSIONALE CONFLICTUALITEIT
Relatie van de mens tot zichzelf
Lhomme est condamn tre libre o We moeten keuzes maken of we dat willen of niet o Op een radicale manier verantwoordelijk voor eigen keuzes
o Als ik beslis te doen wat anders doen dan is dat nog steeds mijn eigen keuze

Relatie met de buitenwereld o Angst om en-soi te worden
o Wereld kan dingen in een ogenblik gedaan maken o Walging = ziek worden van zinloosheid van de dingen o Absurditeit
o Vervreemding = mens voelt zich als vreemde in een zinloos universum

Relatie met de anderen
Lenfer cest les autres o Getuigen van kwade trouw: mauvaise foie
o Medemens is vijand: een pour soi dat mij objectiveert en herleidt tot een en soi o Conflict van objectiveren en geobjectiveerd worden o Mit sein Heidegger niet aanvaarden
o HEL= door iemand anders geobjectiveerd worden op een manier dat u niet wil, dat niet met zelfbeeld overeenstemt.

MAURICE MERLEAU-PONTY
Lichamelijkheid centraal
tre au monde o Wereld te beluisteren omdat lichaam dit toelaat o Bewustzijn niet los van lichamelijkheid te beschouwen

Ik BEN mijn lichaam
kan men niet aanleren

Lichaam dat u bent = corps subject (symbolisatie)
Lichaam als samenhang van cellen = corps object (des processus)

ALBERT CAMUS
Sociologisch verschijnsel (Durkheim)
mate dat u zich identificeert met een groep o Zelfdoding werd vroeger als een ziekte gezien
Ofwel gevangenisstraf ofwel vervolging van de familie

Zelfmoordenaar onderkent dat het leven zinloos, nutteloos en absurd is
volgens Camus gaat het over een persoonlijk probleem

Mythe van Sisyphus:
o Tragisch: besef van de held, zelfbesef
o Son rocher est sa chose => men hangt niet af van iets buiten zich
. De oefenexamen moet geschreven zijn in de Nederlandse taal. Onderin staan de antwoorden. Het aantal vragen dat het oefenexamen moet bevatten is 10.